李白有一首古詩《經下邳圯橋懷張子房》，「下邳」即今日的江蘇省睢寧縣古邳鎮，李白漫遊天下時經過此地的圯橋，憑弔昔日張良的兩大事跡︰「椎秦博浪沙」、「進履圯橋」。

「進履圯橋」是一個膾炙人口的故事。根據《史記·留侯世家》記載，張良在「椎秦博浪沙」誤中副車之後，逃亡至下邳。正當張良優哉遊哉地在橋上走着時，一個老人家在他面前，把鞋丟到橋下，然後呼叫張良道：「小子，下橋給我取回鞋子」。據《史記》記載，當時張良的心情是：先是「愕然」，然後「欲毆之」。用現在的說法，就是想回一句：「你信不信我打死你！」可是，張良畢竟是有識之士，於是強忍心中怒火，真的如老人家所言，下橋取履。

正當張良以為自己已經是「仁至義盡」時，那老人卻得寸進尺，要求張良替他穿上。真是「是可忍孰不可忍」！替人「挽鞋」（粵語，即替人拿起鞋子）已是難以忍受，更何況要替人穿鞋。然而，這次張良卻沒有作聲，也沒有不滿，真的乖乖地「長跪履之」。

那老人施施然離去。其後又復返，然後對張良說道：「孺子可教矣！五日後，在這裏見我。」正常人面對這種情況，大概認為這老人應該是「失智」了，但張良畢竟非常人，直覺判斷老人必有深意。於是，真如他言，五日後來橋上相見。五日後，張良來見，卻見老人早在橋上。老人嬲其無禮，又再約五日後見。如是者再三，張良終於比老人早到橋上。而老人也滿意地把一部《太公兵法》送給張良，並告訴他，自己就是十三年後「谷城山下黃石」。

關於這件事，歷來都有不少看法。其中，蘇軾的說法是較為理性。他有一篇《留侯論》，指出黃石老人的做法其實是在「敲打」一下張良，磨煉他的忍耐力。

蘇軾指出當日張良「椎秦博浪沙」是一件極錯的事，因為那時候秦國正是盛世，而張良衝着此時去刺秦王，根本就是送死。然而，「千金之子，不死於盜賊」，以張良的才智，本來可以幹一番大事，如果因此死於秦王之手，豈不是十分可惜？因此，蘇軾認為這是黃石老人惋惜張良的才華，並「憂其度量之不足」，於是刻意再三無理取鬧，目的就是要挫一挫他的「剛銳之氣」，讓他明白「忍小忿而就大謀」的道理。

蘇東坡是個明白人，他一語便道破，「忍小忿而就大謀」就是劉邦和項羽勝負的關鍵。雖然，項羽在垓下自刎之前，把所有責任歸咎於天命，即所謂「天之亡我，非戰之罪」，但是這只是一個藉口。在蘇東坡心中，項劉勝負的根本就是「能忍」與「不能忍」。而教會劉邦忍耐的，東坡認為正是張良！韓信破齊後欲自立為王，劉邦也能忍下來，這就是「養其全鋒而待其弊」。回顧中外，像司馬懿、德川家康之流，正是能忍天下之不能忍之輩，無怪乎他們能「笑到最後」。

此文曾刊載於《文匯網》，2023-02-08。